最近重新翻了一次《论语》,读到公冶长这一段时,若有所悟,原来无欲则刚竟然是这个意思。
也就是说,无欲则刚这一成语,尽管经常听到,但真懂得其意思的人并不多。
那么,无欲则刚到底表达什么意思呢?
其实这个成语就是出自于《论语》,即:
子曰:吾未见刚者。或对曰:申枨。子曰:枨也欲,焉得刚?
申枨是孔子七十二弟子之一,并以刚强闻名于诸弟子之中。
所以,当孔子感叹到:我从未见到过真正刚强的人
就有弟子告诉他:申枨就是一个非常刚强的人
于是孔子因此而诠释人如何才能变得刚强,于是他告诉弟子道:申枨本人也是一个多欲的人,又如何能够刚强呢?
言外之意,只有做到无欲的人,才可以真正变得刚强,即无欲则刚,当然,这也是这个成语的出处。
那么,这个成语到底是什么意思呢?
其实这个成语,并不是讲没有欲望的话,就可以无敌了,更不是讲一个人如果没有什么欲望,就意味着什么都不必怕了,相对于这些片面的解释,无欲强调的是人只有不受到欲望的控制与牵引,才可以做到真正坦荡无偿畏,不受到他人的左右,而清代的林则徐,也有一副对联谈到无欲而刚,即:
海纳百川有容乃大,壁立千仞无欲则刚
因此,无欲则刚并不是讲完全无欲之后,才变得刚强,而是强调多欲之后,容易被欲望所带来的感受所牵引,并由此而屈服于欲望,做到不完全的自主。
近代著名学者钱穆先生也曾在《论语新解》对于无欲则刚有过诠释,即:
人多嗜欲,则屈意徇物,不得果烈
意思是说,一个人若是有太多欲望的话,往往就会屈从于自身欲望的牵引,而不敢做出任何果敢或刚强、刚烈且不违背自己意愿的决定。
因此,相对于释家或道家而言,《论语》中的无欲更加接近于世俗的追求,即不需要断除欲望本身,只需要不受到欲望的牵引。
从另外方面讲,一个人有欲望很正常,甚至可以说,欲望本身是生命源泉,根本无法断,也是生而为人的必须,谁都无法避免,但是,我们人却可以通过修身养性的方式,实现不住于欲望或不受到欲望牵引的目的,并由此展现真正的自己,活出真正的自我,不再屈从于欲望或他人的意志。
而这些正是孔子在《论语》中谈无欲则刚的真正意思。
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本文资料重点引自《论语》以及钱穆先生的《论语新解》
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